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la naturaleza inclinada al mal . Con esta regla descubrió San Felipe que cierta tentación impura que sintió había sido , sugerida por el enemigo infernal , que con semblante de un pobre se le apareció junto al anfiteatro romano . Añaden también qué , si recurriendo la persona á Dios al tiempo de su tentación , ésta se desvanece luego , es señal que venia del demonio porque nuestros enemigos temen mucho la oración fervorosa y devota y cuando nos ven con estás armas en la mano , prontos : a la defensa , se caen de ánimo , y se retiran .
Mas si recurriendo la persona con fervor á la oración , no casa la tentación , será indicio que nace esta de dentro de la fragilidad de la naturaleza ; por que no queriendo obrar Dios extraordinariamente , ayuda á la voluntad para resistir , y deja que la naturaleza siga su curso .
En suma , observe el Director el modo con que se levantan y duran las tentaciones , y tendrá luz bastante para conocer cuáles sean sus autores ; porque á la verdad , ciertos modos violentos , improvisos , obstinados y sin ocasión suficiente , no suelen tener su origen de la naturaleza , de quien es propio el proceder mas sosegadamente te , y con naturalidad en sus movimientos , aunque sean desarreglados . Es verdad , que estas reglas no son infalibles ; pero con el largo manejo de las almas , llega el Director , por medio de ellas , á conocer de qué principios provienen ciertos impulsos pecaminosos que padecen y sirviéndose oportunamente de las tales noticias , puede después aplicarles remedios acomodados á su necesidad .
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